Descrizione

La cultura contemporánea, todavía no emancipada de la dialéctica raconalismo/fideismo introducida por Descartes, oscila constantmente entre un cientismo de sabor gnostico (residuo del racionalismo iluminista y del positivismo) y un “pensamento débil”, que es la nueva edición del escepticismo perenne. El pensamiento cristiano, en la medida en que se abandona acríticamene al “pensamento débil” y rechaza la metafísica, recaen en el fideisimo, verdadera enfermedad moral del cristianismo.

Antono Livi reconstruye en este libro la historia de la noción filosófica de “sentido común” , y demuestra analíticamente su valor epistémico para la fundamentación  de una cienca de la totalidad, cual es la metafísica, saber riguroso que las ciencia particulares no pueden ignorar, ni menos aún suplantar. Al mismo tiempo, la crítica del sentido común evidencia los límite constitutivos de la metafísica y de las ciencias particulares, puesto que el saber científico es siempre un saber reflejo y presupone el saber directo e immediato que es precisamente el santido común. Por último, la critica del sentido común precisa el espacio de racionalida que corresponde a la fe, entendida como comprensión y aceptación de una revelación sobrenatural, verirficada históricamente en el pueblo de Israel y en la Iglesia. El sentido común es reconocido, por tanto, como el presupuesto necesario de la ciencia y de la fe, y sus certezas excluyen tanto el racionalismo como el fideismo.

Crítica del sentido común ha sido traducida del italiano por Tomás Melendo Granados, catedrático de Metafísica de la Universid de Málaga.